El mundo de los sueños

"La opinión de Don Emmanuel Kant de que no hay dormir sin sueños y quien cree no haber soñado es porque lo ha olvidado, es una posición que todavía hoy comparten muchos psicólogos; pero el caso es que, en la mayor parte de las personas, el recuerdo de los sueños es muy débil o casi nulo, razón por la cual hay quienes aseguran no haber soñado durante años enteros ".

Richard Lewinsohn, "La Revelación del Futuro".


"En el verano del año 1,900 el profesor de neurología de la Universidad de Viena, Sigmund Freud, dió unas conferencias sobre un tema aparentemente nada académico: LA INTERPRETACION DE LOS SUEÑOS. Los colegas de su especialidad se extrañaron irónicos de aquella osadía, pero dejaron que las diera. Pareció mejor el silencio que un escándalo que convirtiera la cosa en algo sensacional. El procedimiento dió sus resultados: los estudiantes no mostraron el menor interés por tales conferencias, a las que asistieron muy pocos oyentes. Incluso el libro que Freud publicó el mismo año sobre idéntico tema, constituyó un enorme fracaso. De aquella obra, a la cual más adelante se le iba a dar la importancia que merecía, solo se vendieron 123 ejemplares durante los primeros seis meses y se necesitaron ocho años para agotar la edición de 600 ". " Los puntos de vista de Sigmund Freud, sin embargo, se han convertido en ideas directrices de los estudios psicológicos sobre los sueños; no solo los psicoanalistas se ajustan a las investigaciones de Freud, sino que en esta orientación hay otras escuelas que siguen al fundador del psicoanálisis ".

Una de las observaciones más interesantes del psicoanálisis, y que coincide con los planteamientos del Gnosticismo Universal es la siguiente: "El hombre, en estado de vigilia, NO SABE EN MODO ALGUNO Y DE MANERA CLARA LO QUE EFECTIVAMENTE DESEA". "Desde su primera infancia el ser humano está lastrado de complejos, de amargas desilusiones y lesiones psíquicas mal cicatrizadas. Estas cicatrices de su propio pasado le impiden con frecuencia conocer claramente sus deseos, pero al dormir estas resistencias se aflojan, y cuando se sueña, las imágenes de lo deseado, diseñadas por el propio sujeto, se presentan más claras y patentes".

Hasta aquí el psicoanálisis. ¿Qué nos dice ahora Pedro Ouspenky, el notable psicólogo ruso? "Hay cuatro estados de Conciencia", escribe en su obra "Psicología sobre una posible evolución del hombre"; esos cuatro estados son: el SUEÑO, la conciencia de vigilia, la conciencia de sí mismo y la conciencia objetiva ". " Pero el ser humano vive únicamente en dos de esos estados: en el de sueño y en el de vigilia ". " Es como si poseyera una casa de cuatro pisos, pero solo utilizara dos pisos inferiores ". El primero de los estados de conciencia, el más bajo, es el sueño normal, cuando el cuerpo físico descansa en el lecho; es un estado pasivo en donde el "animal intelectual" está rodeado de imágenes ensoñativas, de proyecciones mentales, y donde sus funciones psíquicas trabajan sin dirección alguna. " No hay lógica, no hay continuidad en la gran mayoría de los sueños, sino solamente imágenes meramente subjetivas que atraviesan la psiquis del soñador sin dejar más que un rastro ínfimo en la memoria, y casi siempre sin dejar huella alguna ".

El segundo estado de conciencia, el de VIGILIA, aparece cuando abrimos los ojos. Este segundo estado, en el cual nos encontramos ahora, es decir, en el cual trabajamos, pensamos, sentimos, nos movemos y suponemos que somos seres conscientes, es denominado " consciencia lúcida " o " consciencia despierta ", pero esto es un grave error, pues en realidad la conciencia de vigilia es una forma de sueño.

"Es necesario entender, continúa diciendo Pedro Ouspenky, que el estado ensoñativo no desaparece en la vigilia, sino que continúa con todas sus impresiones". "No se puede decir tampoco que en el estado de vigilia el hombre está despierto, puesto que permanece influido poderosamente por los sueños, y de hecho, vive más en los sueños que en la realidad". "Todos los absurdos y todas las contradicciones humanas, concluye Pedro Ouspenky, se explican si comprendemos que los hombres vivimos en el sueño, obramos en el sueño y no sabemos que dormimos"...

Por su parte, el Maestro Samael Aun Weor profundiza aun más en el asunto este de los sueños y declara enfáticamente, en " La Doctrina Secreta de Anahuak ": " La Gnosis enseña que existen muchas y diferentes clases de sueños, ignorados radicalmente por la moderna y decadente Psicología del Hemisferio Occidental ". " Incuestionablemente, los sueños son de diversa calidad específica, debido al hecho concreto de que se hallan íntimamente relacionados con cada uno de los centros psico-fisicos del organismo humano: intelecto, movimiento, emoción, instinto y sexo ". " En rigor de verdad y sin exageración alguna, podemos afirmar que la mayoría de los sueños se encuentran vinculados al centro instintivo-motor, esto es, son el eco de simples cosas vistas en el día, de simples sensaciones, mera REPETICION ASTRAL de lo que diariamente vivimos". "Asimismo, algunas experiencias de tipo emocional, tales como el MIEDO, que tanto daño hace a la humanidad, suelen tener cabida en esos sueños caóticos del centro instintivo-motor ".

"Existen, pues, sueños emocionales, intelectuales, sexuales e instintivo-motores". Esas experiencias oníricas nos indican el lugar donde estamos situados psicológicamente; de allí la afirmación de Platón: "el hombre se conoce por sus sueños". Y en efecto, los sueños pueden mostrarnos nuestro Nivel de Ser o Nivel Concientivo.


VIAJES ASTRALES


"Todos pueden viajar hacia lo Astral, aun los que piensan que es una tontería. Es tan natural como el respirar. La mayoría de la gente lo hace cuando está dormida, y a menos que tengan experiencia, nadie se da cuenta de esto".

"Cuántos casos hay comprobados de personas moribundas que visitan a un ser querido en el sueño para decirle adió. Vuelvo a repetirlo: ESTO ES VIAJE ASTRAL".

Lobsang Rampa, "El Cordón de Plata".


"Precognición", llama la Parapsicología a experiencias como la que seguidamente exponemos, experiencia vivida por Carl Gustav Jung, psiquiatra y psicólogo suizo, y narrada en su libro "Recuerdos-Sueños-Pensamientos": "Soñé que la cama de mi mujer era una profunda fosa con muros tapiados. Era una tumba y recordaba algo antiguo. Entonces oí un profundo suspiro, como cuando alguien expira. Una figura que se parecía a mi mujer se incorporó en la tumba y surcó los aires. Llevaba una túnica blanca en la que había bordados extraños signos negros. Me desperté y desperté a mi mujer y miré la hora. Eran las tres de la mañana. El sueño había sido tan extraño que pensé en una defunción. A las siete llegó la noticia de que una prima de mi mujer había muerto A LAS TRES DE LA MAÑANA "...

"Cuando se tienen experiencias de este tipo, nos dice el mismo Carl Jung, se toma un cierto respeto por las posibilidades y aptitudes del inconsciente". "Sin embargo, añade, hay que ser siempre crítico y saber que tales COMUNICACIONES pueden tener un sentido subjetivo, pueden coincidir con la realidad o no ". En esto, decimos nosotros, no le falta razón al eminente discípulo de Freud, pero estamos aquí enfrentados a un hecho concreto: su experiencia es REAL, en el sentido de que vio y oyó al familiar que en ese momento y hora fallecía. Faltaría dilucidar el por qué de los extraños simbolismos, a saber: la cama convertida en fosa sepulcral, con muros tapiados, la figura "que se parecía a su mujer" y la blanca túnica "en la que había bordados extraños signos negros". A este respecto, el Gnosticismo Universal indica que "el lenguaje de los sueños es exactamente comparable al lenguaje de las Parábolas". Dicho en otra forma: tanto el simbolismo de los sueños como el de las Parábolas, no pueden interpretarse literalmente; para entender su significado es necesario recurrir, entre otras cosas, a las analogías filosóficas y a la numerología o Cábala Numérica.

Ahora bien, el amable lector debe entender que no nos estamos refiriendo a cuestiones anormales, así como tampoco a las dañinas experimentaciones del psico-mediumnismo subjetivo. En esto somos absolutamente claros, porque existe la lamentable tendencia a suponer que todo lo que escapa a la percepción sensorial externa es "espiritismo", o metafísica de tipo medioeval, o en el mejor de los casos, simples especulaciones pseudo-científicas. Por otra parte, no somos los primeros ni seremos los últimos en escribir sobre el tema de los viajes astrales, pues ya desde los antiguos tiempos, en la Biblia por ejemplo, se habla de Nabucodonosor, quien viajando astralmente vió " una estatua cuya cabeza era de oro, pechos y brazos de plata, piernas de hierro, y pies en parte de hierro y en parte de barro cocido ". El mencionado Rey, así está escrito, " llamó a todos los Magos, Astrólogos, Adivinos caldeos para que le interpretaran el sueño, pero no hubo nadie que pudiera hacerlo excepto Daniel el Profeta ". Según se cuenta, " Daniel se fué a su casa luego de haber escuchado el relato, donde oró al Señor Jehová y se acostó a dormir tranquilamente ". El ALMA de Daniel se escapó entonces del cuerpo planetario o cuerpo físico, percibiendo en la Quinta Dimensión de la Naturaleza, en el Mundo Astral, la estatua del Rey Nabucodonosor. Al día siguiente, Daniel se presentó ante el Rey y le interpretó el sueño; el Rey quedó asombrado y Daniel fué colmado de honores.

En realidad de verdad, todas las " visiones de sueños " narradas en los Textos Sagrados, incluyendo lógicamente las visiones apocalípticas de Juan de Patmos, son experiencias vividas en otras Dimensiones por aquellos hombres de Consciencia despierta. Asimismo, la Transfiguración de Jesús El Cristo es un fenómeno teúrgico sucedido en el Mundo Astral, Universo que aparece en la Biblia con el nombre de " MONTE ".

Sobre el tema que nos ocupa hay muchos testimonios de millares de estudiantes que practican el " desdoblamiento Astral " con el propósito de realzar, conscientemente, lo que por regla general se hace con la Conciencia dormida. Desde luego, si la Naturaleza no nos hubiera dotado internamente de materia Astral, estaríamos confinados o encerrados en la cárcel del cuerpo físico. Pero afortunadamente, la Esencia, el principio Búddhico interior, la fracción de Alma que toda criatura humana posee, además de substancia mental tiene una envoltura Astral que permite realizar este tipo de " viajes ".

"Si los científicos investigaran los viajes astrales, apunta Lobsang Rampa, llegarían a dominar los viajes especiales". "Por proyección Astral podrían visitar otros mundos y determinar así el tipo de nave que se necesita para hacer el viaje físico". "Pero el viaje con el vehículo Astral tiene un inconveniente, no se puede ir y volver con ningún objeto del mundo tridimensional; lo único que puede traerse de vuelta es el conocimiento". "De manera que los científicos necesitarían una nave para poder traer muestras vivas y fotografías con las cuales poder convencer a un mundo incrédulo", pues la gente no cree sino en lo que ve con los ojos físicos.

Empero, ciertamente, la investigación Astral no es cuestión de creer o de no creer, sino un problema científico, y como tal debería preocupar a los hombres de ciencia. Quienes aprenden a desdoblarse, voluntaria, consciente y maravillosamente, pueden conocer todas las maravillas del Cosmos infinito; pueden ver, oír y palpar a las innumerables criaturas que pueblan los mundos supra-sensibles, pueden estudiar la verdadera Historia de las Razas humanas y proyectarse hacia el futuro: pueden comunicarse con los fallecidos sin necesidad de recurrir a extrañas y dañinas experimentaciones, y en general, pueden investigar todos los Misterios de la Vida y de la Muerte.

Lo importante es saber como hacerlo. Para lograrlo es necesario, en primer lugar, dejar de proyectar sueños en el transcurso de la vida diaria, pues el estado ensoñativo es trasladado por las mayorías humanas hacia la Cuarta y Quinta Dimensión de la Naturaleza. En segundo lugar, es de vital importancia analizar el problema de la Consciencia EGOICA, porque no es posible despertar en los mundos supra-sensibles si no trabajamos sobre nosotros mismos, aquí y ahora.
SOBRE LOS SUEÑOS
La Gnosis enseña que existen muchas clases diferentes de sueños que la moderna Psicología decadente del Hemisferio Occidental, ignora radicalmente...

Incuestionablemente los sueños son de diversa calidad específica, debido al hecho concreto de que se hallan íntimamente relacionados con cada uno de los centros Psíquicos del organismo humano.

En rigor de verdad y sin exageración alguna, podemos afirmar que la mayoría de los sueños se encuentran vinculados con el Centro instintivo-motor; esto es, son el eco de cosas vistas en el día, de simples sensaciones y movimientos, mera repetición astral de lo que diariamente vivimos...

Asimismo, algunas experiencias de tipo emocional tales como el miedo - que tanto daño hace a la humanidad -, suelen tener cabida en esos sueños caóticos del Centro instintivo-motor.

Existen pues, sueños emocionales, sexuales, intelectuales, motores e instintivos, etc., etc., etc...

Los sueños más importantes, las vivencias más íntimas del Ser, se hallan asociadas a los dos Centros: Emocional Superior y Mental Superior...

Ciertamente resultan interesantes los sueños relacionados con los dos centros superiores; se caracterizan siempre por lo que se podría denominar una formulación dramática...

Ahora bien si pensamos en el Rayo de Creación y en los centros superiores e inferiores y en las influencias que descienden por el citado Rayo Cósmico, debemos admitir que se presentan en nosotros vibraciones luminosas que intentan curarnos, que tratan de informarnos sobre el estado en que nos encontramos, etc.

Resulta útil recibir Mensajes y estar en contacto con los Adeptos Aztecas, Mayas, Toltecas, Egipcios, Griegos, etc.

Es también maravilloso platicar íntimamente con las diversas partes más elevadas de nuestros Ser...

Los Centros Superiores están plenamente desarrollados en nosotros y nos transmiten Mensajes que debemos aprender a captar conscientemente...

A aquellas personas muy selectas que han tenido momentos de recuerdo de Sí en la vida, en que vieron una cosa o una persona común y corriente de un modo completamente nuevo, no les sorprenderá si les digo en este capítulo que tales momentos tienen la misma calidad o sabor interior que esos raros y extraños sueños, relacionados con los dos Centros Emocional y Mental Superior...

Indubitablemente el significado de tales sueños trascendentales pertenece al mismo orden que a la realización en Sí del Rayo de la Creación y en particular a la Octava Lateral del Sol...

Muchos penitentes que presumían de Casto, cuando fueron sometidos a pruebas en los Mundos Internos, fallaron en el Centro Sexual y cayeron en Poluciones Nocturnas...

En el Adepto Perfecto los Cinco Centros Psíquicos: Intelectual, Emocional, Motor, Instintivo y Sexual, funcionan en plena armonía con el infinito...

¿ Cuáles son los funcionalismos mentales durante el sueño ? ¿Qué emociones nos agitan y conmueven ? ¿ Cuáles son nuestras actividades fuera del Cuerpo Físico ? ¿ Qué sensaciones instintivas predominan ? ¿ Hemos tomado nota de los estados Sexuales durante el Sueño ?.

Debemos sincerarnos consigo mismos; con justa razón dijo Platón: " El hombre se conoce por sus sueños ".

La cuestión del funcionamiento equivocado de los Centros es un Tema que exige un estudio de toda la vida a través de la observación de sí mismo en acción, y del examen riguroso de los sueños...

No es posible llegar a la comprensión de los Centros y de su trabajo correcto y equivocado en un instante; necesitamos infinita paciencia...

Toda la vida se desenvuelve en función de los Centros y es controlada por estos...

Nuestros pensamientos, sentimientos, ideas, esperanzas, temores, amores, odios, acciones, sensaciones, placeres, satisfacciones, frustraciones, etc., se encuentran en los Centros...

El descubrimiento de algún elemento inhumano en cualquiera de los Centros, debe ser motivo más que suficiente para el trabajo esotérico...

Todo defecto psicológico debe ser previamente comprendido mediante la técnica de la meditación, antes de proceder a su eliminación...

Extirpar, erradicar, eliminar, cualquier elemento indeseable, solo es posible invocando el auxilio de " TONANTZIN ", ( La Divina Madre KUNDALINI ), una variante de nuestro propio Ser; el FOHAT particular de cada uno de Nos...

Así es como vamos muriendo de instante en instante; solo con la muerte adviene lo nuevo...

En la escala de los seres y las cosas, incuestionablemente nos llegan influencias de toda clase...

Si hemos comprendido el Rayo de Creación sabremos también que en todo instante de vida nos llegan influencias superiores que actúan sobre nosotros y que son registradas por nuestro aparato psíquico, pero si estamos apegados a nuestros sentidos y no ponemos atención plena a nuestra vida interior, entonces tampoco lograremos percibir esta influencias...

SAMAEL AUN WEOR LA DOCTRINA SECRETA DE ANAHUAK


EL SIMBOLISMO DE LOS SUEÑOS


"Debemos aprender a diferenciar los sueños de las auténticas experiencias. Soñar es una cosa y tener VISIONES es otra. Ninguna persona verdaderamente despierta puede soñar; solo aquellos que tienen la Conciencia dormida viven soñando ".

"La mente subconsciente crea sueños fantásticos en el mundo Astral. La calidad de los sueños depende de las creencias del soñador. Así, por ejemplo, cuando alguien cree que nosotros somos buenos, nos ve como ángeles; cuando alguien cree que somos malos, sueña con nosotros y nos ve con figura de diablos ".

Samael Aun Weor, " El Matrimonio Perfecto ".


"La interpretación de los sueños es, en realidad, la Vía Regia para llegar al conocimiento del inconsciente y la base más firme del psicoanálisis, constituyendo al mismo tiempo un campo de experimentación, en el que todos podemos penetrar y adquirir nuevas e interesantísimos ideas. Cuando se me pregunta como se puede llegar a practicar el psicoanálisis, respondo siempre que por el estudio de los propios sueños ".

Sigmund Freud, " Esquema del Psicoanálisis ".


Cuando uno comienza a darse cuenta e la honda significación de esa clase específica de sueños, es señal de que ciertas fuerzas luchan por despertarnos, sanarnos, curarnos...

Cada uno de nosotros es un punto matemático en el espacio que sirve de vehículo a determinadas sumas de " Valores "... ( Buenos o Malos ).

La Muerte es una resta de quebrados, terminada la operación matemática lo único que queda son los " Valores ". ( Blancos o Negros ).

De acuerdo con la Ley del Eterno Retorno, es ostensible que los "Valores " retornan, se reincorporan...

Si un hombre empieza a ocuparse más conscientemente del pequeño Ciclo de Sucesos Recurrentes de su Vida Personal, podrá entonces verificar por sí mismo, mediante la experiencia Mística directa que en el sueño diario se repite siempre la misma operación matemática de la muerte...

En ausencia del Cuerpo Físico, durante el sueño normal, los "Valores " sumergidos en la " Luz Astral " se atraen y repelen de acuerdo con las Leyes de la Imantación Universal...

La vuelta al estado de Vigilia implica de hecho y por derecho propio, el " Retorno " de los " Valores " al interior del Cuerpo Físico.

Una de las cosas más extraordinarias es que la gente piensa que solo está en relación con el Mundo externo.

La Gnosis nos enseña que estamos en relación con un mundo interior, invisible para los sentidos físicos ordinarios, pero visible para la Clarividencia...

El Mundo Interior Invisible es mucho más extenso y contiene muchas más cosas interesantes, que el Mundo Exterior hacia el cual siempre se está mirando a través de las cinco ventanas de los sentidos...

Muchos sueños se refieren al lugar donde estamos en el Mundo Interior Invisible desde el cual surgen las diversas circunstancias de la vida...

El lenguaje de los sueños es exactamente comprobable al lenguaje de las parábolas...

Aquellos que interpretan todo literalmente, piensan que el Sembrador del Evangelio Crístico salió a sembrar y que la semilla cayó en pedregales, etc., etc., etc., más no entienden el sentido de la parábola porque este en sí mismo pertenece al lenguaje simbólico del Centro Emocional Superior...

No está de más recordar que todo sueño por absurdo o incoherente que este sea, tiene algún significado, pues nos indica no solo el Centro Psíquico al cual se halla asociado, sino también el estado Psicológico de tal Centro...

SAMAEL AUN WEOR LA DOCTRINA SECRETA DE ANAHUAK


Sin duda alguna, los sueños constituyen para el estudioso una fuente nada despreciable de conocimientos, pues aún aquellos que son totalmente incoherentes y absurdos, permiten al menos saber como está funcionando nuestra particular psicología. Desgraciadamente, las multitudes humanas subestiman este tipo de cosas, no le conceden mucha importancia a la vida interior, razón por la cual tampoco perciben las múltiples y variadas influencias que a cada instante registra nuestro aparato psíquico, y que se manifiestan de manera muy especial en ciertas experiencias oníricas.

Los sueños, ya está dicho, son de diversa calidad específica; ellos difieren entre sí, no menos que los fenómenos del mundo físico. Una de las razones de la interpretación equivocada de los sueños es, precisamente, el desconocimiento de sus diversas categorías, y por otro lado, el desconocimiento también de su división en sueños intelectuales, emocionales, sexuales, instintivos y motores.

La mayoría de los sueños tienen el mismo nivel de nuestra vida ordinaria, son el reflejo Astral de nuestra manera común y corriente de pensar, sentir y actuar. Este tipo de sueños, repetimos, solo nos revelan el modo de Ser o Nivel de Ser en el cual nos encontramos. Pero hay otra clase de sueños que pueden revelarnos muchas cosas, totalmente desconocidas en el nivel ordinario de la existencia; nos revelan, por ejemplo, el pasado o el futuro, o sucesos que acaecen a muy remotas distancias, o LOS MISTERIOS DEL SER y las Leyes que gobiernan la vida, así como también nos ponen en contacto con fuerzas superiores, DIVINALES. Tales experiencias son en verdad poco frecuentes en el " humanoide intelectivo " que jamás trabaja sobre sí mismo, y uno de los errores del pseudo-ocultismo barato y del estudio usual de los sueños, es considerarlos como más frecuentes de lo que ciertamente son.

La revelación en las auténticas experiencias oníricas, viene dad en forma simbólica. Cabe preguntarse entonces por qué camino o de qué manera se pueden interpretar los símbolos que siempre aparecen en los sueños. " La ciencia básica de la interpretación de los sueños, indica el Maestro Samael Aun Weor, debemos buscarla en la Ley de las Analogías Filosóficas, en la Ley de la Analogía de los Contrarios, en la Ley de las Correspondencias y en la Numerología ". Desde luego, para develar tal o cual símbolo, o esta o aquella escena o figura, es necesario recurrir a la Meditación lógica y confrontativa.

La Meditación exacta y la disciplina de la " Yoga del Sueño ", ya esbozada en el artículo anterior, contribuyen a desarrollar la imaginación creadora, que no debe ser confundida con la imaginación mecánica o fantasía. Luego de desarrollado el conocimiento imaginativo, el estudiante práctico se eleva al conocimiento inspirado, que en sí mismo confiere el poder de interpretar los símbolos de la Gran Naturaleza.

"La interpretación de los símbolos es una tarea delicada; ellos deben ser analizados fríamente, sin superstición, sin malicia, desconfianza, odio, envidia, celos, etc." En otras palabras: es necesario aprender a ver y a interpretar en ausencia del EGO, del "MI MISMO", del "SI MISMO", porque al intervenir el "YO" de la Psicología Experimental en la interpretación de la simbología onírica, adulteramos su profundo significado.

Para que el acucioso lector pueda comprender estos planteamientos de riguroso carácter científico y místico, transcribiremos una experiencia hipersensible, vivida y narrada por un hombre de Conciencia despierta. Dice así: " Avanzando resueltamente por ciertos parajes sub-lunares o infra-dimensionales, vi algo así como un parque nacional en día domingo, donde un abigarrado conjunto de humanas criaturas disfrutaba deliciosamente. Para solaz y entretenimiento de muchos, algunos vendedores ambulantes iban y venían, ofreciendo GLOBOS DE COLORES, SIMBOLO VIVIENTE DE LA VIDA PROFANA ". Así lo entendí, empero es ostensible que quise vivir todo aquello con intensidad... " Estaba absorto contemplando a las muchedumbres de siempre, cuando de pronto algo inusitado sucede: me pareció como si en verdad el tiempo se detuviera un momento. En esos instantes de terror surge de entre la maleza un LOBO SANGUINARIO, que feroz y con mirada aviesa, intenta en vano atrapar a algunas GALLINAS, aves de corral que a su vez huían desesperadas de la muerte "...

Hasta aquí el relato. Preguntamos ahora: ¿cuál es la extraordinaria SIMBOLOGIA OCULTA del lobo y de la gallina? ¿Por qué este hombre de Conciencia despierta se encuentra con dichos animales? ¿Por qué sintió "como si el tiempo se detuviera un momento"? Incuestionablemente, la Naturaleza es un libro abierto que muy pocos han aprendido a leer. Cada planta y cada animal representa una idea, un pensamiento, es una alegoría viviente. La gallina, como se sabe, es pusilánime, tímida, cobarde, y en este caso específico, demuestra la presencia de ciertos " agregados psíquicos " o " Yoes ", formados en el PASADO y muy ocultos en el subconsciente del Adepto o Iniciado. Por su parte, el lobo sanguinario, cruel, despiadado, e indica lo mismo a saber: que dentro de los propios mundos subconscientes hay cierto porcentaje de Conciencia embutida, embotellada en esos horripilantes engendros del infierno o "Yoes-Defectos".

Sería muy largo y enjundioso expresar aquí todo lo relativo a la Simbología Oculta de los sueños. Bástenos con saber, por los momentos, que el método simbólico o analógico es una formidable herramienta, no solo para interpretar los sueños, sino también para develar en su totalidad la SABIDURIA OCULTA o SABIDURIA SECRETA, la que según Pablo de Tarso, el Gran Iniciado Cristiano, " no conoció ninguno de los príncipes de este siglo "; Sabiduría, en fin, de la que está escrito: " El ojo no vió, el oído no oyó, ni el corazón humano alcanzó a saber lo que preparó Dios para aquellos que le aman "...

LA YOGA DEL SUEÑO


" Aquellos aspirantes que sinceramente anhelen la experiencia mística directa, deben comenzar por la disciplina de la YOGA DEL SUEÑO ".

" Es ostensible que el gnóstico debe ser exigente consigo mismo y aprender a crear condiciones favorables para el recuerdo y comprensión de todas esas experiencias íntimas que siempre ocurren durante el sueño ".

Samael Aun Weor, " La Doctrina Secreta de Anahuak ".


Hablando claramente y sin ambages, el Gnosticismo Universal afirma que " los sueños son simples proyecciones de la mente, y que por lo tanto, son ilusorios, no sirven para nada ", excepto para conocer el estado psicológico en el cual nos encontramos. Según la Gnosis, es el " YO ", el EGO, el " MI MISMO " quien proyecta las regiones hipersensibles, en la Cuarta y Quinta Dimensión, cuando el cuerpo planetario descansa en el lecho, y aún después, cuando el cuerpo físico deja de existir.

El "YO" de la Psicología Experimental es el mismo subconsciente; tales elementos subconscientes los lleva toda humana criatura en su espacio interior, obligándola a vivir en el recuerdo de los muchos ayeres, impulsándola a soñar con un hipotético futuro e induciéndola, en el presente, a proyectar emociones inferiores, morbosidades, pasiones, resentimientos, rencores, odios, mentiras, ambiciones, miedo, celos, dogmas, fanatismos, pre-conceptos, y así sucesivamente.

"Las proyecciones de la mente, nos dice el Maestro Samael Aun Weor, son infinitas, por lo que las posibilidades de soñar son igualmente infinitas". En base a este planteamiento de rigurosa Psicología Esotérica, el citado Maestro pregunta:" ¿ Cómo podría un soñador aprehender o capturar la Verdad ?", "qué puede saber sobre Dios, sobre el Alma, el Espíritu o la Materia ?" Y luego añade: " Obviamente, el soñador no es más que un soñador, nada sabe sobre la realidad de las cosas, sobre eso que está más allá del mundo de los sueños "...

El soñador, en efecto, dada su incapacidad para penetrar en el Mundo de las Causas Cósmicas, se sujeta a la creencia, establece hipótesis, fabrica dogmas, tergiversando así las manifestaciones científicas, artísticas, filosóficas y místicas. El soñador habla de reencarnación y del " más allá ", pero nunca ha vivenciado sus existencias pasadas, nunca ha visitado astralmente el país de los fallecidos; el soñador habla del Tribunal de la Justicia Divina, de la Ley del KARMA, pero jamás ha visitado el Palacio de la Justicia Objetiva, ubicado exactamente en la Quinta Dimensión; el soñador presupone la existencia del " Reino de los Cielos ", admite y defiende con ardor la cruda realidad de los Mundos Infiernos, pero se molesta cuando alguien afirma que allí han estado muchos investigadores competentes, u hombres de Conciencia despierta. El soñador, en fin, cree que posee los " Cuerpos Gloriosos " de que hablara Pablo de Tarso, ignora qué significa realmente " Nacer por segunda vez ", así como también le cuesta trabajo entender que Jesús El Cristo no vino a fundar ninguna Religión, sino a enseñarnos el camino secreto, angosto y terriblemente difícil, que conduce hacia la liberación final. Si el bondadoso lector tiene dudas sobre lo que estamos afirmando, pregúntese por qué los cuatro Evangelios Cristianos insisten en la necesidad de despertar, y también por qué las Sagradas Escrituras del Indostán hacen un planteamiento similar, enfatizando, solemnemente, que " el mundo entero es el sueño de Brahma " y que, " cuando Brahma despierta, el sueño concluye ".

Ayudarnos a pasar más allá del mundo de los sueños, explicando como eliminar los resortes secretos que los originan, es precisamente el objetivo de la disciplina del estado de sueño, o " YOGA DEL SUEÑO ", enseñada por el Buddhismo Tántrico. Esta forma de la Gnosis, aplicada sobre nosotros mismos, nos conduce didácticamente hacia el despertar de la Conciencia, hecho que solo puede lograrse con una transformación radical, vale decir, comprendiendo y desintegrando sueños, convirtiendo al subconsciente en consciente, AQUI Y AHORA.

La " Yoga del Sueño " comienza su lección magistral sugiriendo al discípulo que, en la vida diaria, ponga una mayor atención a su mundo interior o espacio psicológico, porque lamentablemente, siempre estamos volcados hacia el ámbito externo, jamás auto-observamos nuestra manera de pensar, sentir y actuar, o bien lo hacemos mecánicamente, justificando las más de las veces nuestros " YOES-DEFECTOS ", con lo cual obstaculizamos cualquier posibilidad de despertar. Resulta fácil entender que no podemos eliminar lo que no conocemos; de allí el planteamiento fundamental de las disciplinas del sueño Tántrico: " Es necesario lograr la memoria perfecta de nuestras experiencias oníricas, anotando cuidadosamente los sueños para luego estudiarlos y analizarlos a través de la Meditación del SER, lógica y confrontativa ".

"No hay dormir sin sueños, y quien cree no haber soñado es porque lo ha olvidado", dijo con mucho acierto Don Emmanuel Kant. A este respecto, y para recordar todos los detalles de los sueños, el Buddhismo Esotérico indica lo siguiente: " Al despertar del sueño normal debemos movernos, porque con el movimiento se agitan los VALORES y se pierden los recuerdos ". " Indubitablemente, el ejercicio retrospectivo es necesario en esos instantes, antes de retornar completamente al estado de vigilia, cuando aun estamos somnolientos ". Al llegar a este punto, debemos subrayar que " el ejercicio retrospectivo comienza siempre con la última imagen que hallamos captado antes de retornar al estado de vigilia ". Ya más adelante, cuando el estudiante serio y definido ha recuperado la memoria de los sueños, " se encuentra íntimamente preparado para la PRACTICA DEL RETORNO ", que consiste en " visualizar la última imagen de su experiencia onírica y luego, intencionalmente, tratar de volver a dormir, prosiguiendo con el mismo sueño ". Dicho en otra forma: " con este procedimiento el aspirante intenta volverse consciente de su propio sueño, convirtiéndose en actor y espectador, con la ventaja por cierto nada despreciable, de abandonar la escena a voluntad para moverse libremente en el Mundo Astral". "Entonces el aspirante, libre de las trabas de la carne, se habrá desprendido de su viejo y familiar ambiente, penetrando en un Universo regido por Leyes distintas ".

"Logrado el desarrollo íntegro de la memoria onírica, eliminado ya cualquier posibilidad de olvido, el proceso de simbolización abrirá el camino de la revelación ". Nunca olvidemos que " las imágenes Astrales, reflejadas en el espejo mágico de la imaginación, no se pueden interpretar literalmente, porque son representaciones simbólicas de las Ideas Arquetípicas, que a su vez descienden del Mundo del Espíritu Puro, del SER, de lo Divinal, y deben ser utilizadas de la misma manera que un matemático utiliza los símbolos algebraicos ". Desde luego, nos estamos refiriendo a las experiencias reales, conscientes, no a las proyecciones de la mente.

"Las Ideas Arquetípicas que descienden del Mundo de las Causas Cósmicas, nos informan sobre el estado psicológico de tal o cual centro de la Máquina Orgánica ( intelecto, movimiento, emoción, instinto y sexo ), o sobre asuntos esotéricos muy íntimos, o sobre posibles éxitos o peligros, etc., envueltas siempre dichas Ideas entre el ropaje del simbolismo ".

DISCIPLINA DEL YOGA DEL SUEÑO

Aquellos aspirantes que sinceramente anhelen la experiencia mística directa incuestionablemente deben comenzar por la disciplina del " Yoga del Sueño ".

Es ostensible que el Gnóstico debe ser exigente consigo mismo y aprender a crear condiciones favorables para el recuerdo y fatigas del diario vivir, conviene poner la debida atención al estado en que nos encontramos.

Los devotos que debido a las circunstancias llevan vida sedentaria, realmente nada pierden y mucho ganan, si antes de acostarse realizan un paseo corto a paso vivo al aire fresco. Tal paseo aflojaría sus músculos...

Sin embargo, conviene aclarar que jamás debemos abusar de los ejercicios físicos; necesitamos vivir armoniosamente...

La cena, merienda o comida final del día debe ser ligera, libre de manjares pesados o estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elementos que puedan desvelarnos, quitarnos el sueño...

La forma más elevada de pensar es no pensar; cuando la mente está quieta y en silencio, libre de los afanes del día y de las ansiedades mundanas, se encuentra entonces en un estado ciento por ciento favorable para la práctica del Yoga del Sueño...

Cuando realmente trabaja el Centro Emocional Superior, concluye aunque solo sea por breve tiempo el proceso del pensar...

Es evidente que el mencionado Centro entra en actividad con la embriaguez Dionisíaca...

Tal arrobamiento se hace posible al escuchar con infinita devoción las sinfonías deliciosas de un WAGNER o de un MOZART o de un CHOPIN, etc...

La música de Beethoven muy especialmente resulta extraordinaria para hacer vibra intensivamente el Centro Emocional Superior...

En ella encuentra el Gnóstico sincero un inmenso campo de exploración mística, porque no es música de formas sino de ideas arquetípicas inefables, cada note tiene su significado; cada silencio, una emoción superior.

Beethoven, al sentir tan cruelmente los rigores y pruebas de " la noche espiritual ", en vez de fracasar como muchos aspirantes, fue abriendo los ojos de su intuición al Supernaturalismo misterioso, a la parte espiritual de la Naturaleza, a esa región donde viven los Reyes Angélicos de esta gran creación Universal: Tláloc, Ehécatl, Huehueteotl, etc., etc., etc...

Ved al " Músico-Filósofo " a lo largo de su existencia ejemplar. Sobre su mesa de trabajo tiene constantemente a la vista a su Divina Madre KUNDALINI, la inefable NEITH, la TONANTZIN de ANAHUAC, la Suprema ISIS Egipcia.

Se nos ha dicho que el citado gran Maestro, había puesto el pie de aquella figura adorable una inscripción de puño y letra del mismo, que reza misteriosa:

"Yo soy la que ha sido, es y será, y ningún mortal ha levantado mi velo".

El progreso íntimo revolucionario, se hace imposible sin el auxilio inmediato de nuestra Divina Madre TONANTZIN.

Todo hijo agradecido debe amar a su Madre: Beethoven amaba entrañablemente a la suya...

Fuera del Cuerpo Físico, en las horas del sueño, el Alma puede platicar con su Divina Madre; empero, es evidente que debemos empezar con la disciplina del Yoga del Sueño...

Necesitamos prestar atención a la recámara en que hemos de dormir; la decoración debe ser agradable, los colores más deseables para los fines que se persiguen - a despecho de lo que otros autores aconsejen -, son precisamente las tres tonalidades primarias, Azul, Amarillo, Roja...

Indubitablemente los tres colores básicos, se corresponden siempre con las tres fuerzas primarias de la naturaleza ( El Santo TRIAMAZIKAMNO ). Santo afirmar, Santo negar, Santo conciliar...

No está demás recordar que las tres fuerzas originales de esta gran creación, cristalizar siempre en forma positiva, negativa y neutra...

La " Causa Causorum " del Santo TRIAMAZIKAMNO se encuentra oculta en el elemento activo OKIDANOKH, este último en sí mismo es tan solo la emanación del Sagrado Absoluto Solar...

Obviamente el rechazo a los tres colores fundamentales, después de todas estas razones expuestas, equivale por simple deducción lógica, a caer en un despropósito, en un desatino...

La Yoga del Sueño resulta extraordinaria, maravillosa, formidable, sin embargo, suele ser muy exigente...

La recámara debe estar siempre muy bien perfumada y ventilada, mas no inundada con el sereno frío de la noche...

Después de una detallada revisión de sí mismo y de la recámara en la que hemos de dormir, el Gnóstico debe examinar su cama...

Si observamos cualquier brújula, podremos verificar por sí mismos, que la aguja se orienta hacia el Norte...

Incuestionablemente es posible aprovechar conscientemente esa corriente magnética del mundo que fluye siempre de Sur a Norte...

Orientemos el lecho en forma tal que la cabecera quede siempre hacia el Norte, así podremos usar inteligentemente la corriente magnética indicada por la aguja.

El colchón no tiene que ser exageradamente duro ni tampoco demasiado blando; es decir, que tiene que tener una elasticidad tal que en modo alguno afecte los procesos psíquicos del durmiente...

Los resortes chillones o una cabecera que cruja y gima al menor movimiento del cuerpo del durmiente, constituyen un serio obstáculo para estas prácticas...

Se colocan debajo de la almohada un cuaderno o libreta y un lápiz, de moto tal que se les pueda encontrar fácilmente en la obscuridad...

Las ropas de cama deben ser frescas y muy limpias; debe perfumarse la funda de la almohada con nuestra fragancia preferida...

Después de cumplir con todos estos requisitos, el asceta Gnóstico procederá a dar el segundo paso de esta disciplina esotérica...

Se meterá en su lecho y, habiendo apagado las luces, se acostará en " decúbito dorsal ", es decir, sobre sus espaldas, con los ojos cerrados y las manos sobre el plexo solar...

Se quedará completamente quieto durante algunos instantes y, después de haberse aflojado o relajado totalmente, tanto en lo físico como en lo mental, se concentrará en "MORFEO ", el Dios del Sueño...

Incuestionablemente, cada una de las partes aisladas de nuestro Real Ser ejerce determinadas fundaciones, y es precisamente " MORFEO " ( no se confunda con Orfeo ) el encargado de educarnos en los misterios del Sueño...

Sería algo más que imposible trazar un esquema del Ser; empero, todas las partes espiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia común, quieren la perfección absoluta de sus funciones...

Cuando nos concentramos en " MORFEO ", este se alegra por la brillante oportunidad que la brindamos...

Es urgente tener Fe y saber suplicar. Nosotros debemos pedirle a "MORFEO" que nos ilustre y despierte en los Mundos Suprasensibles...

A esta altura comienza a apoderarse del Gnóstico esoterista una somnolencia muy especial, y entonces adopta la Postura del León...

" Echado sobre su costado derecho, con la cabeza apuntando hacia el Norte, recoge las piernas hacia arriba lentamente hasta que las rodillas queden dobladas. En esta posición la pierna izquierda se apoya sobre la derecha: luego coloca la mejilla derecha sobre la palma de la mano derecha, y deja que el brazo izquierdo descanse sobre la pierna del mismo lado... "

Al despertar del sueño normal no debemos movernos, porque es claro que con tal movimiento se agita nuestros " VALORES " y se pierden los recuerdos...

Indubitablemente el ejercicio retrospectivo se hace necesario con tales instantes, cuando deseamos recordar con entera precisión todos y cada uno de nuestros sueños...

El Gnóstico debe anotar muy cuidadosamente los detalles del sueño o sueños en la libreta o cuaderno que colocó debajo de la almohada para este propósito...

Así podrá llevar un récord minucioso sobre su progreso íntimo en la Yoga del Sueño...

Aunque solo quedaren en la memoria vagos fragmentos del sueño o sueños, estos deben ser cuidadosamente registrados...

Cuando no ha quedado nada en la memoria, debe iniciarse el ejercicio retrospectivo con base en el primer pensamiento que hayamos tenido en el instante preciso del despertar; obviamente aquel se encuentra asociado íntimamente al último sueño...

Necesitamos aclarar solemnemente que el ejercicio retrospectivo se inicia antes de haber retornado totalmente al estado de vigilia, cuando aún nos encontramos en estado de somnolencia, tratando de seguir conscientemente la secuencia del sueño...

La práctica del mencionado ejercicio se comienza siempre con la última imagen que hubiéremos tenido instantes antes de regresar al estado de vigilia...

Terminaremos este capítulo afirmando solemnemente que no es posible pasar más allá de esta parte relacionada con la disciplina del Yoga del Sueño, a menos que hayamos logrado la memoria perfecta de nuestras experiencias Oníricas...

Samael Aun Weor.
EL SUEÑO TANTRICO


Indubitablemente, resulta urgente repasar mensualmente nuestro cuaderno o libreta de notas con el propósito de verificar por nosotros mismos el progresivo adelanto de la memoria onírica...

Cualquier posibilidad de olvido debe ser eliminada. No debemos continuar con las prácticas subsiguientes en tanto no hayamos logrado la memoria perfecta...

Resultan particularmente interesantes aquellos dramas que parecen salir de otros siglos o que se desarrollan en medios o ambientes que nada tienen que ver con la existencia de vigilia del soñador...

Hay que estar en estado de alerta percepción, alerta novedad, y poner muy especial atención al estudio de los detalles que incluyen cuestiones específicas, pláticas, reuniones, templos, actividades inusitadas en relación con otras personas, etc., etc., etc.

Logrado el desarrollo íntegro de la memoria onírica, eliminada ya cualquier posibilidad de olvido, el proceso de simbolización abrirá el camino de la revelación.

A la ciencia básica de la interpretación de los sueños debemos buscarla en la ley de las analogías filosóficas, en le ley de las analogías de los contrarios y en la ley de las correspondencias y de la numerología...

Las imágenes astrales, reflejadas en el espejo mágico de la imaginación, jamás se deben traducir literalmente pues son tan solo representaciones simbólicas de las ideas arquetípicas y deben ser utilizadas de la misma manera que un matemático utiliza los símbolos algebraicos...

No está demás afirmar que tal género de ideas desciende del mundo del Espíritu puro...

Obviamente, las ideas arquetípicas que descienden del Ser devienen maravillosas informándonos, ya sobre el estado psicológico de tal o cual centro de la máquina, ya sobre asuntos esotéricos muy íntimos, ya sobre posibles éxitos o peligros, etc., envueltas siempre entre el ropaje del simbolismo...

Abrir tal o cual símbolo astral, tal o cual escena o figura, con el propósito de extraer la idea esencial, solo es posible a través de la " meditación del Ser lógica y confrontativa "...

Al llegar a este estado de la disciplina del Yoga del sueño, se hace indispensable entrar en el aspecto tántrico de la cuestión...

La sabiduría antigua enseña que Tonantzin ( Devi Kundalini ), nuestra Divina Madre cósmica particular ( pues cada persona tiene la suya propia), puede adoptar cualquier forma pues es el origen de todas las formas. Por lo tanto, conviene que el gnóstico medite sobre ella antes de quedarse dormido...

El aspirante deberá entrar diariamente en el proceso de sueño repitiendo con mucha fe la siguiente oración: " Tonantzin, Teteoinnan, ¡ Oh !, mi Madre, ven a mí, ¡ ven a mí !...

Según la ciencia tántrica, si el gnóstico insiste en esta práctica, más tarde o más temprano habrá de surgir como por encanto, de entre las cambiantes y amorfas expresiones de sus sueños, un elemento iniciador...

Hasta tanto no haya identificado íntegramente a ese iniciador, es indispensable continuar registrando sus sueños en la libreta o cuaderno...

El estudio y análisis profundo de cada sueño anotado resulta impostergable en la disciplina esotérica del sueño tántrico.

Incuestionablemente, el progreso didáctico habrá de conducirnos al descubrimiento del iniciador o elemento unificador del sueño...

Indubitablemente, el gnóstico sincero que llega a este estudio de la disciplina tántrica se encuentra, por tal motivo, listo para dar el paso siguiente, el cual será el tema de nuestro próximo capítulo...
PRACTICA DEL RETORNO


Cuando el aspirante ha realizado con pleno éxito todos los ejercicios Gnósticos relacionados con el esoterismo del sueño, es ostensible que entonces se encuentra íntimamente preparado para la " Práctica del Retorno ".

En el capítulo anterior algo dijimos sobre el elemento iniciador que surge como por encanto de entre las cambiantes amorfas y expresiones de sus sueños...

Ciertas personas muy psíquicas, refinadas e impresionables, han poseído siempre en sí mismas al elemento iniciador...

Tales personas se caracterizan por la repetición contínua de un mismo sueño; esos psíquicos reviven periódicamente tal o cual escena o ven en sus experiencias oníricas, en forma constante, a esta o a aquella criatura o símbolo...

Cada vez que el elemento iniciador - sea este último símbolo, sonido, color o persona, etc. - es recordad al despertar del sueño normal, el aspirante, con los ojos aún cerrados, continúa visualizando la imagen clave familiar y luego, intencionalmente, tratará de dormirse nuevamente prosiguiendo con el mismo sueño...

Con otras palabras, diremos que el aspirante intenta volverse consciente de su propio sueño y por ello prosigue intencionalmente con el mismo, pero llevándolo al estado de vigilia, con plena lucidez y autocontrol...

Se convierte así en espectador y actor de un sueño, con la ventaja, por cierto nada despreciable, de poder abandonar la escena a voluntad para moverse libremente en el mundo astral...

Entonces, el aspirante, libre de todas las trabas de la carne, fuerza de su cuerpo físico, se habrá desprendido de su viejo y familiar ambiente penetrando en un universo regido por leyes distintas...

La disciplina del estado de sueño de los tántricos buddhistas conduce didácticamente al despertar de la conciencia...

El gnóstico solo puede despertar, al estado verdadero de iluminación, comprendiendo y desintegrando sueños...

Las sagradas escrituras del Indostán afirman solemnemente que el mundo entero es el sueño de Brahma...

Partiendo de este postulado hindú, afirmaremos en forma enfática lo siguiente: " Cuando Brahma despierta, el sueño concluye "...

En tanto el aspirante no haya logrado todavía la disolución radical, no solo de los sueños en sí mismos, sino también de los resortes psicológicos que los originan, el despertar absoluto será algo más que imposible...

El despertar definitivo de la conciencia solo es posible mediante una transformación radical.

Los Cuatro Evangelios Crísticos insisten en la necesidad de despertar; desafortunadamente, las gentes continúan dormidas...
KETZALCOATL, EL CRISTO MEXICANO, ciertamente fue un Hombre ciento por ciento despierto...

La multiplicidad de sus funciones también nos indica con entera precisión lo antiquísimo de su culto y la profunda veneración con que se le veía en todo Centro de América...

Los Dioses santos de Anahuac son hombre perfectos en el sentido más completo de la palabra; criaturas absolutamente despiertas; seres que erradicaron de su psiquis a toda posibilidad de soñar...

TLALOK, " el que hace brotar ", Dios de las lluvias y del rayo, siendo un Dios es también un hombre despierto, alguien que tuvo que eliminar de su psiquis no solo a sus sueños sino, además, a toda posibilidad de soñar. Es el individuo sagrado principal de la antiquísima cultura olmeca, y aparece siempre con la máscara del tigre serpiente en las hachas colosales y en diversas figuras de jade...

Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, criaturas del fuego, vivas representaciones de la noche y del día, son también hombres despiertos, seres que lograron pasar más allá de los sueños...

Fuera del cuerpo físico, el hombre despierto puede invocar a los Dioses santos de aztecas, mayas, zapotecas, toltecas, etc...

Los Dioses de los códices de Borgia, Borbónico, etc., etc., etc., vienen al llamado del hombre despierto...

Mediante el auxilio de los Dioses santos, el hombre despierto puede estudiar a la Luz Astral, la Doctrina Secreta de ANAHUAC...


LAS CUATRO BIENAVENTURANZAS


En el capítulo anterior mucho dijimos sobre el elemento iniciador del sueño, y es obvio que solo nos resta ahora aprender a usarlo.

Cuando el gnóstico ha llevado un récord sobre sus sueños, incuestionablemente descubre al sueño que siempre se repite; este, entre otros, es ciertamente un motivo más que suficiente para anotar en el cuaderno o libreta a todos los sueños...

Indubitablemente, la experiencia onírica siempre repetida es el elemento iniciador que, inteligentemente utilizado, nos conduce al despertar de la conciencia...

Cada vez que el místico acostado en su cama se adormece intencionalmente, meditando en el elemento iniciador, el resultado jamás se hace esperar demasiado. Por lo común, el anacoreta revive tal sueño conscientemente, pudiéndose separar de la escena a voluntad para viajar por los mundos suprasensibles...

Cualquier otro sueño puede también ser usado con tal propósito cuando realmente conocemos la técnica...

Quien despierta de un sueño puede proseguir con el mismo intencionalmente si ese es su deseo. En este caso, debe dormirse nuevamente reviviendo su experiencia onírica con la imaginación...

No se trata de imaginar que nos estamos imaginando, lo fundamental consiste en revivir el sueño con todo su crudo realismo anterior...

Repetir intencionalmente el sueño es el primer paso hacia el despertar de la conciencia; separarse a voluntad del sueño y en pleno drama, es el segundo paso...

Algunos aspirantes logran dar el primer paso, mas les falta fuerza para dar el segundo paso...

Tales personas pueden y deben ayudarse a sí mismas mediante la técnica de la meditación...

Tomando muy serias decisiones, esos devotos practicarán la meditación antes de entregarse al sueño...

Como tema de concentración y auto-reflexión evidente, en meditación interior profunda, será, en este caso, su problema íntimo...

Durante esta práctica, el místico angustiado, lleno de emoción sincera, invoca a su Divina Madre Tonantzin ( Devi Kundalini )...

Derramando lágrimas de dolor, el asceta gnóstico se lamenta del estado de inconsciencia en el que se encuentra e implora el auxilio rogándole a su Madre le dé fuerzas íntimas para desprenderse de cualquier sueño a voluntad...

La finalidad que persigue toda esta disciplina del sueño tántrico es preparar al discípulo para que reconozca claramente a las cuatro Bienaventuranzas que se presentan en la experiencia onírica...

Esta disciplina esotérica ciertamente solo es para personas muy serias, pues exige infinita paciencia y enormes super-esfuerzos íntimos...

Mucho se ha dicho en el mundo oriental sobre las " cuatro luces " del sueño y nosotros debemos estudiar esta cuestión...

La primera de ellas es llamada la " luz de la revelación ", y escrito está con letras de oro en el libro de la vida que se percibe justo antes o durante las primeras horas de sueño...

Huelga decir, en gran manera y sin mucha prosopopeya, que, al hacerse más profundo el sueño, la indeseable mezcla de impresiones residuales y la corriente habitual de pensamientos discriminatorios afortunadamente se va disolviendo lentamente...

En este estado del sueño se insinúa progresivamente la iluminación, aquella que se conoce en el Asia con el nombre maravilloso de " luz del aumento "...

Incuestionablemente, el asceta gnóstico, mediante la extraordinaria disciplina del sueño tántrico, logra pasar mucho más allá de esta etapa hasta capturar totalmente a las dos luces restantes...

Vivenciar claramente el crudo realismo de la vida práctica en los mundos superiores de Conciencia cósmica, significa haber alcanzado la tercera luz, la de la "realización inmediata "...

La cuarta luz es la de la " iluminación interior profunda ", y adviene a nosotros como por encanto en plena experiencia mística.

" Aquí, en el cuarto grado de vacío, mora el Hijo de la Madre clara luz ", declara un tratado tibetano...

Hablando francamente y sin ambages, declaro lo siguiente: La disciplina del sueño tántrico es, en realidad, una preparación esotérica para ese sueño final que es la muerte...

Habiendo muerto muchas veces por la noche, el gnóstico anacoreta que haya capturado conscientemente a las cuatro Bienaventuranzas que se presentan en la experiencia onírica, en el instante de la desencarnación pasa al estado " post mortem " con la misma facilidad con que se introduce voluntariamente en el mundo del sueño...

Fuera del cuerpo físico, el gnóstico consciente puede verificar, por sí mismo, el destino que le está reservado a las almas más allá de la muerte...

Si cada noche mediante la disciplina tántrica del sueño, puede el esoterista morir conscientemente y penetrar en el mundo de los muertos, es claro que también puede, por tal motivo, estudiar el ritual de la Vida y de la Muerte mientras llega el Oficiante...

Hermes, después de haber visitado los mundos infiernos, donde viera con horror el destino de las almas perdidas, conoció cosas insólitas...

" - Mira a ese lado, le dice Osiris a Hermes. ¿ Ves aquel enjambre de almas que trata de remontarse a la región lunar ? Las unas son rechazadas hacia la tierra como torbellinos de pájaros bajo los golpes de la tempestad. Las otras, alcanzan grandes aletazos la esfera superior que les arrastra en su rotación. Una vez llegadas allí, recobran la visión de las cosas divinas"...

Los aztecas colocaban una rama seca al enterrar al que había sido elegido por Tlalok, el Dios de la lluvia...

Se decía que al llegar el Bienaventurado al " Campo de Delicias ", que es el Tlalokan, la rama seca reverdecía, indicando con esto el regreso a una nueva existencia, el retorno...

Quienes no han sido elegidos por el Sol, o por Tlalok, van fatalmente al Miktlan, que queda al Norte, región donde las almas padecen una serie de pruebas mágicas al pasar por los mundos infiernos...

Son nueve los lugares en donde las almas sufren espantosamente antes de alcanzar el descanso definitivo...

Esto viene a recordarnos en forma enfática a los " nueve círculos infernales " de la Divina Comedia del Dante Alighieri...

Muchos son los Dioses y Diosas que pueblan los nueve círculos dantescos del infierno azteca...

No está demás, en este Mensaje de Navidad 1974-1975, recordar al espantoso Miktlantekutli y a la tenebrosa Miktekacihuatl (Miktlancihuatl), " el Señor y la Señora del infierno ", habitantes del noveno o más profundo de los lugares subterráneos...

Las almas que pasan por las pruebas del " infierno azteca ", posteriormente, después de la " muerte segunda ", ingresan dichosas en los paraísos elementales de la naturaleza...

Incuestionablemente, las almas, que después de la muerte no descienden a los mundos infiernos, ni tampoco ascienden al Reino de la Luz dorada, ni al Paraíso de Tlalok, ni al Reino de la eterna concentración, etc., etc., etc., se regresan o retornan en forma mediata o inmediata a un nuevo cuerpo físico...

Las almas elegidas por el Sol o por Tlalok gozan mucho en los mundos superiores antes de retornar al valle del Samsara...

Los anacoretas gnósticos, después de haber capturado a las cuatro luces del sueño, pueden visitar conscientemente, cada noche, el Tlalokan o descender al Miktlan o ponerse en contacto con esas almas que antes de retornar viven en la región lunar...


EL ANGEL DE LA GUARDA


Iniciaremos el último capítulo del presente libro con la siguiente frase: El primer educador de todo gran iniciado se convierte, de hecho y por derecho propio, en la causa fundamental de todas las partes espiritualizadas de su genuina presencia común...

Cualquier Gurú agradecido se prosterna humildemente ante el primer creador de su Ser genuino...

Cuando después de muchos trabajos conscientes y padecimientos voluntarios se revela, ante nuestros ojos llenos de lágrimas, la absoluta perfección lograda en el funcionamiento de todas las partes espiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia común, el impulso del Ser, de gratitud hacia el primer educador, surge en nosotros...

Incuestionablemente, la perfección absoluta de todas y de cada una de las partes aisladas del Ser solo es posible muriendo en nosotros mismos, aquí y ahora...

Existen diversos estadios de "Auto-Realización INTIMA"; algunos iniciados han conseguido la perfección de ciertas partes aisladas del Ser, empero, todavía tienen que trabajar mucho hasta lograr la absoluta perfección de todas las partes...

En modo alguno sería posible diseñar al Ser; parece un ejército de inocentes niños... Cada uno de ellos ejerce determinadas funciones. Lograr la integración total es el mayor anhelo de todo iniciado...

Cuando se logra la "Auto-Realización INTIMA" de la parte más elevada del Ser, se recibe por tal motivo el Grado " ISHMESCH "...

Nuestro señor Ketzalcoatl, el Cristo mexicano, indubitablemente desarrolló también a la parte más elevada de su propio Ser...

Cabe aquí recordar en forma oportuna que Xolotl, el Lucifer nahua, es también otra de las partes aisladas de nuestro propio Ser...

Los Dioses elementales de la naturaleza, tales como Huehueteotl, Tlalok, Ehekatl, Chalchiutlikue - la Ginebra de Tlalok -, Xochiketzal, la Diosa de las flores, etc., asisten al iniciado en sus operaciones de magia elemental a condición de una conducta recta...

Empero, jamás debemos olvidar a nuestro Intercesor elemental, el mago elemental en nosotros, que puede invocar a los Dioses elementales de la naturaleza y realizar prodigios... Incuestionablemente, es otra de las partes aisladas de nuestro propio Ser...

Tres Diosas, que realmente son solo aspectos de una misma Divinidad, representan a nuestra Divina Madre ( variante o derivaciones de nuestro propio Ser ) Tonantzin, Koatlikue, Tlazolteotl...

Muchas son las partes aisladas de nuestro propio Ser. Uno se llena de asombro al recordar al León de la Ley, a los dos Genios que anotan nuestras buenas y malas obras, al Policía del karma - parte también de nuestro Ser -, al Misericordioso, al Compasivo, a nuestro Padre-Madre unidos, al Angel de la Guarda, etc., etc., etc...

Los poderes flamígeros del Angel de la guarda resultan extraordinarios, maravillosos, terriblemente divinos...

De fuentes perfectamente gnósticas, en secreto conservadas en los monasterios iniciáticos, y que difieren grandemente del pseudo-cristianismo y pseudo-ocultismo común y corriente en uso del vulgo, supe realmente lo que es el Angel de la guarda...

Legados al campo misterioso de la historia y de la vida de los jinas, hemos descubierto no solo al Templo de Chapultepec en México y a las gentes de la cuarta vertical sino, también - y esto es asombroso -, a los poderes del Angel de la guarda en relación con todo esto...

Porque conviene jamás olvidar que el Padre Prado y Bernal Díaz del Castillo, entreambos, se recreaban viendo a los sacerdotes de Anahuak en estado de jinas...

Deliciosamente flotaban los anacoretas cuando se transportaban por los aires desde Cholula hasta el Templo Mayor; esto sucedía diariamente al ocultarse el sol...

Jamás tuvieron en sus paseos nocturnos horizontes más augustos los discípulos de Sais en el delta del Nilo, ni los que en las mesetas de Persia siguieran a Zaratustra, ni los contempladores de la Torre de Bel en Babilonia, que los que siempre han tenido quienes se someten diariamente a la disciplina del sueño tántrico...

Fuera del cuerpo físico, el anacoreta gnóstico puede, si quiere, invocar a cierta parte aislada de su propio Ser definida en esoterismo práctico con el nombre de Angel de la Guarda; incuestionablemente, el Inefable vendrá a su llamado...

Una serenidad diáfana, una tranquilidad sin límites, una felicidad extática como la que experimenta el alma al romper los lazos con la materia y con el mundo, es todo lo que sentimos en aquellos momentos deliciosos...

Lo demás lo puedes colegir ya, querido lector, servicios mágicos a lo Lohengrin siempre se pueden recibir...

Si en tales momentos de arrobamiento pedimos al Angel de la guarda el favor de sacar el cuerpo dormido de entre la cama, donde le dejamos reposando, y traerlo ante nuestra presencia, se realizará el fenómeno mágico con pleno éxito...

Uno presiente que viene el cuerpo físico ya de un camino, traído por el Angel de la guarda, cuando siente en sus hombros anímicos o astrales una extraña presión...

Si asumimos una actitud receptiva, abierta, sutil, el cuerpo físico penetrará en nuestro interior...

El tantrista gnóstico consciente, en vez de regresarse a su cuerpo físico, aguarda que este venga a él para viajar con el mismo en la Tierra prometida, en la cuarta coordenada...

Posteriormente, mediante el auxilio del Angel de la guarda, regresa el asceta gnóstico a su casa y a su cama sin el menor peligro...

Los Venerables Maestros de la Fraternidad Oculta viajan con sus cuerpos físicos por entre la cuarta vertical pudiendo abandonar a la misma en el lugar que lo deseen...

Esto significa que los Maestros Resurrectos de la Orden Superior pueden darse el lujo, por cierto nada despreciable, de renunciar a todos los sistemas modernos de transporte: buques, aviones, automóviles, etc., etc., etc...

El alto valor iniciático que en sí mismos tienen los procedimientos crítico-analógicos y simbólicos que en los antiguos tiempos fueran la esencia viva de aquella escuela alejandrina de los filaleteos o " amantes de la verdad ", academia sintética del siglo IV, fundada por Ammonio Saccas, el gran ecléctico autodidacta, y por Plotino, el continuador de Platón a través de los siglos, con principios doctrinarios de Egipto, México, Perú, China, Tíbet, Persia, India, etc., etc., etc., permitió a muchos iniciados orientarse en la Senda del filo de la navaja...

Mención muy especial merece la Androgilia de Ammonio Saccas, libro de oro por excelencia...

Indubitablemente, el error de muchos pseudo-esoteristas y pseudo-ocultistas modernos radica en el amor propio; se quieren a sí mismos; desean la evolución de la miseria que cargan dentro... Desean continuar; anhelan la perfección de aquello que en modo alguno amerita perfección ni continuación...

Esas gentes de psiquis subjetiva se creen ricas, poderosas e iluminadas, y codician, además, una magnífica posición en el " más allá ", mas en realidad nada saben sobre sí mismos, desconocen lamentablemente su propia impotencia, nadidad, desvergüenza, desventura, miseria psicológica y desnudez...

Los gnósticos no aspiramos a ser mejores ni peores, solo queremos morir en nosotros mismos aquí y ahora...

Cuando establecemos el " dogma de la evolución " como fundamento de nuestras mejores aspiraciones, partimos de una base falsa...

A los penitentes de la rocallosa senda que conduce a la liberación final jamás nos interesa la evolución. Sabemos que somos unos cuitados y miserables..., de nada serviría la evolución del sí mismo. Preferimos la muerte suprema; solo con la muerte adviene lo nuevo...

¿ Por qué habríamos de luchar por la evolución y progreso de nuestra propia desventura ? Mejor es la muerte...

Si el grano no muere la planta no nace. Cuando la muerte es absoluta, eso que ha de nacer es también absoluto...

La aniquilación total del mí mismo, la disolución radical de lo más querido que cargamos dentro, la desintegración final de nuestros mejores deseos, pensamientos, sentimientos, pasiones, resentimientos, dolores, emociones, anhelos, odios, amores, celos, venganzas, corajes, afectos, apegos, cariños, lujuria, etc., etc., etc., es urgente, inaplazable, impostergable, a fin de que surja la llama del Ser, eso que no es del tiempo, eso que es siempre nuevo...

La idea que cada uno de no tenga sobre el Ser, jamás es el Ser. El concepto intelectivo que sobre el Ser hayamos elaborado, no es el Ser. La opinión sobre el Ser no es el Ser. El Ser es el Ser y la razón de ser del Ser es el mismo Ser...

El temor a la muerte absoluta es obstáculo, óbice, inconveniente, para el logro del cambio radical...

Cada uno de nosotros lleva en su interior a una creación equivocada. Es indispensable destruir lo falso para que surja en verdad una creación nueva...

Jamás intentaríamos promover la evolución de lo falso, preferimos la aniquilación absoluta...

De entre la negra y pavorosa fosa sepulcral del abismo surgen las diversas partes flamígeras del Ser; el Angel de la guarda es una de esas tantas partes aisladas...

Aquellos que conocen realmente los Misterios del Temple, reflejo maravilloso de los Misterios báquicos, eleusinos y pitagóricos, jamás desearían continuar con su mísera interior...

Hay que regresar al punto de partida original, hay que volver a las tinieblas primitivas del no Ser y al Caos para que nazca la luz y surja en nuestro interior una nueva creación...

En vez de temer a la aniquilación total, es mejor saber amar y caer en brazos de nuestra Bendita Diosa Madre Muerte...

SAMAEL AUN WEOR. / LA DOCTRINA SECRETA DE ANAHUAK